A Bíblia e Eu

- por René Burkhardt | 19 de Janeiro de 2011

Cheguei a uma bifurcação no meu caminho cristão. Mais uma! Como das outras vezes, tive que parar tudo, me recolher ao meu cantinho secreto e bater um longo papo com o Senhor.

Tenho visto algo em livros, revistas, blogosfera e tenho ouvido em conversas com outras pessoas, mas tenho passado por cima, sistematicamente. Talvez, por achar que já havia uma opinião bem definida em minha mente. Talvez, por negligência. Talvez, para não suscitar discussões.

Mas o Senhor me levou a um canto da sala e me disse: “Pára! Temos que esclarecer definitivamente este ponto. O que é a Bíblia, para você?”. Levei um baque! Como assim? Eu já tinha minha opinião formada sobre ela, através dos conceitos que me foram informados (boa parte deles descartados) e dos conceitos que eu mesmo havia formado, em oração ao Pai! Mas, se o Senhor me fez a pergunta, eu tinha que meditar sobre o assunto.

E, no meu cantinho secreto, comecei a rever tudo o que eu tinha. Quanto mais meditava sobre o assunto, mais eu era dirigido a outra pergunta, a mesma feita a Pedro em certo estágio da sua caminhada: “Para você, quem sou Eu?”. Imediatamente fui remetido ao momento de meu primeiro “encontro” com o Senhor. E a resposta saltou do meu coração: “Tu és o Deus Altíssimo, Todo-Poderoso, Pai e Criador!”.

“Isto mesmo, René! Eu me revelei a você, não em palavra, mas em poder! No entanto, para que você Me conhecesse melhor, o Meu Espírito passou a lhe ensinar mediante a Minha Palavra. Este tem sido o lavar regenerador do Espírito, pela Palavra. E, agora, lhe pergunto: você crê que a Bíblia seja a Minha Palavra?”. Silêncio...

Eu sempre tive a Bíblia como a Palavra de Deus! Mas, agora, eu precisava rever e fundamentar meus conceitos. Claro que Deus não precisa da minha resposta. Eu é que preciso dela, por isto fui levado a ponderar tudo novamente.

Comecei por onde sempre começo: por Jesus! Qual o olhar que Jesus lançou sobre as Escrituras? Jesus considerava que elas eram a Sua Palavra, ou que continham a Sua Palavra? Ele lançou alguma dúvida quanto a tudo que estava escrito e compilado no, então, cânon judaico, ou Ele lançava dúvida sobre a forma de se ler a Escritura?

Certa vez, Jesus disse: “Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito estava escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos" (Lc 24.44). Ora, aqui, Jesus estava confirmando tudo o que estava escrito no Pentateuco, nos Salmos e nos livros dos Profetas. Há pessoas que dizem: “Ah! Mas Ele só confirmou o que estava escrito a Seu respeito, nesses livros, não tudo o que estava escrito!”. De certa forma, é verdade! É isto que Ele está dizendo! Mas, se alguma coisa que estivesse escrita em qualquer um desses livros não fosse verdadeira, ou não tivesse o aval de Deus para estar ali escrita, não teríamos o direito de duvidar de todas as coisas ali escritas, inclusive, aquilo que foi dito a respeito de Jesus? É evidente que teríamos esse direito!

Quando colocamos que determinada palavra da Bíblia é palavra de homem, ou do diabo, e não de Deus, damos margem para que se pense que qualquer palavra de Deus seja tomada como palavra de homem, ou do diabo. Com isto, ao contrário de Jesus, anulamos totalmente tudo o que foi dito a Seu respeito, porque qualquer palavra poderia ter sido escrita (dita) pelo homem, ou pelo diabo. E, neste caso, toda a Criação perde seu sentido; toda a obra salvífica de Jesus perde seu sentido; Israel perde o sentido de sua existência inimaginável; todos os ensinos sobre o caráter de Deus, através dos livros históricos, perdem seu valor; o próprio Jesus perde Seu sentido de vir, estar, fazer e ser!

Peguei um exemplo simples: o salmo 137, apesar de Jesus ter confirmado que o livro dos Salmos é parte da Palavra de Deus, é tido como palavra de homem, por muitas pessoas, não palavra de Deus, por não demonstrar coerência com os ensinos de Jesus. E o que vejo neste salmo é o mesmo zelo por Deus, que Jesus demonstrou na expulsão dos cambistas do Templo. Não há diferença! Jesus Se irou com aquelas pessoas, que oprimiam o povo com suas negociatas, que zombavam de Deus com sua falta de temor, da mesma forma que o salmista se irou com o inimigo opressor! Mas, ao final de tudo, a vingança foi colocada na mão do Senhor, que é o único que pode executá-la, quando, como e se quiser! Certamente, foi o Espírito do Senhor que levou o salmista a expressar o que se passava em seu coração. Era uma oração do Espírito de Deus, externando o pensamento do homem, para que o Senhor trabalhasse nele, como é feito com cada um de nós! Este é um ensino importantíssimo a respeito da natureza humana e do agir de Deus na vida de cada um. Deus está nos mostrando que traz as coisas mais íntimas do nosso ser para fora, a fim de tratar delas!

Da mesma forma acontece no salmo 139.19-22: o salmista revela sua relação tão íntima com Deus, a ponto de “tomar as dores” do Senhor, diante de Seus inimigos. É a mesma coisa demonstrada por Jesus no Templo, como já foi citado. Logo depois de vomitar seu ódio, o salmista entrega o seu ser a Deus, não deixando que o sol se deitasse sobre sua ira, e pede que o Senhor avalie e corrija sua conduta! Isto não é Palavra do Senhor? Isto não nos ensina mais sobre nós mesmos e sobre o caráter de Deus?

Também dei uma olhada nos livros históricos do Antigo Testamento e, apesar de todas as guerras e maldades ali descritas, só consegui ver a pura manifestação de Deus, através deles. É manifestação do Seu poder, do Seu amor, do Seu caráter, enfim, onde aprendemos que Seu juízo é verdadeiro e existe, como finalização da Sua justiça, que é totalmente baseada em Seu amor. Muitos têm dito que, por Deus ser amor, Seu juízo baseado em ira será sempre aplacado. E é aqui que vejo seu erro de interpretação da Palavra. O juízo de Deus não é baseado em ira. Ele é baseado na Sua justiça e no Seu amor. E isto implica em um momento de manifestação de ira sobre os que rejeitam terminantemente Sua oferta de amor, para que a Sua justiça seja completa! E esta manifestação de Sua ira é o Seu juízo! Este também se torna a manifestação de Seu amor, conquanto é a forma de Deus permitir que Suas criaturas optem por seus próprios destinos, ainda que esta não fosse a Sua escolha para elas!

Depois de ponderar sobre o Antigo Testamento, fui levado a considerar o Novo Testamento. E, sobre este, não há palavra específica de Jesus. Mas a própria vida de Jesus é descrita nesta parte da Bíblia. Ora, se tomo as palavras de Jesus como critério de avaliação do cânon judaico, automaticamente estou afirmando que creio que os evangelhos sejam a Palavra de Deus. Se fosse diferente disto, eu poderia afirmar categoricamente: “Não creio em Jesus e em nada que esteja escrito na Bíblia!”. Mas não é este o caso. Eu creio em Jesus! Eu creio em Deus! Eu creio que Jesus é Deus! Eu creio no que está escrito na Bíblia! E já cheguei à conclusão de que todo o Antigo Testamento, não só contém a Palavra de Deus, como é a Palavra de Deus! E o AT confirma que tudo o que havia sido nele profetizado, sobre o Messias, o Salvador de todos os homens, se cumpriu em Jesus, conforme descrito nos evangelhos.

Então, olhei para onde Jesus apontou: “quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade. Não falará de si mesmo; falará apenas o que ouvir, e lhes anunciará o que está por vir. Ele me glorificará, porque receberá do que é meu e o tornará conhecido a vocês” (Jo 16.13-14). Pedro, no Pentecostes, disse que este Espírito havia sido derramado sobre aqueles que seguiam a Jesus, conforme também estava profetizado no AT. E, a partir dali, o Espírito de Deus passou a agir, cumprindo a vontade e os propósitos de Deus!

Ora, se o Espírito de Deus, que é o próprio Deus, assim como Jesus, passou a cumprir a vontade de Deus, certamente, Ele passou a inspirar Seus servos a escreverem, conforme a vontade de Deus, e cuidou para que tais escritos fossem reunidos em um cânon, conforme a vontade de Deus. E, da mesma forma que ocorreu com o Antigo Testamento, este Novo Testamento foi questionado! Ele é a Palavra de Deus, ou, apenas, contém a Palavra dEle?

Há pessoas que dizem que os escritos de Paulo eram sua visão pessoal do Evangelho e que não têm nada a ver com Jesus. Chegam a dizer, para comprovar isto, que Tiago e Paulo se contradisseram. Um, destaca as obras como comprovação de fé, enquanto o outro destaca a fé em oposição às obras. Mas, lendo-se cuidadosamente a ambos, chega-se à conclusão de que os dois falam a mesma coisa! Tiago diz que a fé, necessariamente, levará às obras. Paulo diz que a fé é o elemento mediante o qual somos salvos e que ela leva às boas obras! Não há contradição. Parece que o que há é a mesma má vontade em se olhar os diferentes escritos, através de Jesus, conforme havia em relação ao Antigo Testamento!

Da mesma forma, alega-se que 2Jo 1.10 e 1Co 5.11 não sejam a Palavra de Deus, mas palavra de homem. Que tais ensinos não se coadunam com os ensinos de Jesus. Mas não foi Jesus mesmo quem disse: “Se alguém não os receber nem ouvir suas palavras, sacudam a poeira dos pés, quando saírem daquela casa ou cidade”? Isto não é a mesma recomendação para não se associar com tais pessoas? E as palavras de Jesus, “Eu os estou enviando como ovelhas entre lobos. Portanto, sejam prudentes como as serpentes e simples como as pombas”, não estão fazendo distinção entre pessoas aparentemente cristãs (lobos) e as verdadeiramente cristãs (ovelhas)? E não recomenda prudência, assim como os apóstolos em questão recomendaram? Tomar suas palavras como sendo de sua própria sabedoria, e não como palavras de Deus, não é incorrer no erro de blasfemar contra o Espírito Santo, afirmando que Ele não foi capaz de restringir os escritos dos homens à Palavra de Deus e que não foi capaz, também, de montar o cânon corretamente? Isto não é o mesmo que afirmar que Deus foi surpreendido, ou vencido em algum momento, pelos homens, ou pelo diabo? Será que o erro está, realmente, na Bíblia, ou em nossa forma de ler a Bíblia?

Pedro faz uma importante observação, ao falar sobre as cartas de Paulo, que deveria nos servir como exortação: “Ele escreve da mesma forma em todas as suas cartas, falando nelas destes assuntos. Suas cartas contêm algumas coisas difíceis de entender, as quais os ignorantes e instáveis torcem, como também o fazem com as demais Escrituras, para a própria destruição deles” (2Pe 3.16). Será que em nosso afã de compreender a Palavra de Deus, não estamos fazendo o mesmo com aquelas passagens que consideramos difíceis de entender, ou de conciliar com aquilo que sabemos a respeito de Jesus?

Eu procuro ler toda a Bíblia com o olhar de Jesus. É ao Espírito de Cristo que peço ajuda para ter o entendimento daquilo que está escrito na Bíblia. Foi o próprio Senhor que afirmou que Ele nos daria o entendimento de todas as coisas, que nos ensinaria todas as coisas. Se ainda não cheguei à compreensão de algo nas Escrituras (e tem muita coisa que ainda não compreendo), eu confio que o Senhor me esclarecerá tudo a Seu tempo, se for esta a Sua vontade. Senão, quando estiver com Ele, certamente, compreenderei tudo, porque verei como Ele vê.

Neste momento, depois de ter sido levado pelo Senhor a meditar sobre essas coisas, afirmo que a Bíblia é a Palavra de Deus, porque Deus é o Pai Criador Todo-Poderoso que, através de Seu amor e de Seu poder, agiu para que a Sua Palavra chegasse em nossas mãos, sem que o diabo, ou os homens, pudessem perverter aquilo que Ele quer nos apresentar. Mesmo as palavras que parecem ser do homem, ou do diabo, estão ali registradas pela vontade do Senhor, para a minha edificação, para o meu ensino. Isto faz delas palavras do Senhor, também. Isto é o que alcancei no Senhor, até agora. “Vivamos de acordo com o que já alcançamos” (Fp 3.16), sem apagar o Espírito.